Misteri Hidung Patung Sphinx & Firaun Yang Sengaja Dipatahkan

Apabila anda melawat muzium purba di Kaherah, London, atau Paris, atau menatap gambar monumen Great Sphinx di Dataran Giza, anda pasti menyedari satu kejanggalan fizikal yang konsisten: hampir semua patung firaun, bangsawan, dan dewa Mesir Purba kehilangan hidung mereka. Keadaan muka yang ‘cacat’ ini telah mencetuskan pelbagai teori konspirasi dan mitos popular selama berabad-abad, seolah-olah hidung merupakan sasaran utama vandalisme zaman berzaman.

Menolak Mitos Tembakan Meriam Napoleon Bonaparte

Salah satu mitos paling popular yang sering berlegar dalam masyarakat mendakwa bahawa hidung Great Sphinx dipatahkan oleh tembakan meriam tentera Napoleon Bonaparte semasa Kempen Mesir pada tahun 1798. Kononnya, tentera Perancis menggunakan muka Sphinx sebagai sasaran latihan meriam.

Dakwaan ini disahkan palsu sepenuhnya oleh bukti lakaran sejarah. Seorang pengembara dan arkitek Denmark bernama Frederic Louis Norden telah melukis wajah Sphinx pada tahun 1737—kira-kira 61 tahun sebelum Napoleon menjejakkan kaki ke Mesir—dan lukisan tersebut membuktikan hidung monumen itu sudah pun hilang.

Catatan sejarawan Islam abad ke-15, Al-Maqrizi, mendedahkan pelaku sebenar: pada tahun 1378 Masihi, seorang tokoh sufi bernama Muhammad Sa’im al-Dahr berang apabila melihat penduduk tempatan masih mempersembahkan korban kepada Sphinx (Abu al-Hol) demi memohon limpahan air Sungai Nil. Beliau memanjat monumen tersebut dan memahat hidungnya sehingga patah bagi menghapuskan amalan syirik tersebut.

Kepercayaan Spiritual Mesir: Mematikan ‘Nafas Roh’ Patung

Namun, persoalan yang lebih besar timbul: mengapa ribuan patung firaun lain di kuil-kuil tertutup turut mengalami nasib yang sama? Menurut Dr. Edward Bleiberg, kurator seni Mesir Purba di Brooklyn Museum, jawapannya berakar umbi daripada doktrin agama dan kosmologi masyarakat purba.

Orang Mesir Kuno tidak melihat patung sebagai batu mati semata-mata. Melalui upacara keagamaan khas yang dipanggil “Upacara Membuka Mulut” (Opening of the Mouth ritual), mereka percaya bahawa patung (ka-statue) menjadi wadah fizikal tempat bersemayamnya roh atau intipati spiritual dewa dan firaun yang telah mangkat. Roh ini dipercayai terus hidup, melihat, mendengar, dan bernafas melalui organ muka patung berkenaan.

Apabila berlaku perebutan kuasa politik, pertukaran dinasti, atau pencerobohan kubur, pihak lawan atau perompak bimbang roh si mati akan membalas dendam dengan kuasa mistiknya. Untuk memusnahkan keseluruhan patung granit gergasi memerlukan tenaga fizikal yang terlampau besar.

Jalan pintas yang paling berkesan adalah dengan mematahkan hidung patung tersebut. Dengan memahat bahagian hidung, mereka secara simboliknya ‘melemaskan’ roh patung itu dan mematikan saluran pernafasannya, sekali gus menghapuskan segala kuasa ghaib yang dimilikinya. Jika telinga dipahat, ia tidak lagi dapat mendengar doa pemuja; jika tangan kanan dihancurkan, ia tidak lagi mampu menerima persembahan korban.

‘Cancel Culture’ Era Purba & Hakisan Semula Jadi

Kempen pemotongan hidung ini juga merupakan bentuk damnatio memoriae atau cubaan memadamkan legasi politik seseorang tokoh daripada lembaran sejarah—persis fenomena cancel culture era moden. Contoh paling ketara berlaku apabila Firaun Thutmose III cuba memadamkan nama dan wajah ibu tirinya, Firaun Wanita Hatshepsut, daripada monumen-monumen diraja dengan merosakkan bahagian hidung dan memahat keluar namanya.

Di samping unsur sabotaj ritual dan politik, faktor geomorfologi semula jadi turut menyumbang kepada kerosakan ini. Secara anatomi arca, bahagian hidung merupakan komponen yang paling menonjol ke hadapan dan mempunyai titik sokongan paling nipis berbanding struktur pipi dan dahi. Selepas ribuan tahun terdedah kepada ribut pasir gurun yang menghakis serta gegaran gempa bumi bumi Afrika Utara, bahagian yang paling rapuh inilah yang paling awal runtuh ke tanah.